Impacto de la Comunicación Audiovisual en la Preservación

de la Identidad Cultural de los Estudiantes: Instituto Superior

Tecnológico Vicente León

The Impact of Audiovisual Communication on the Preservation

of Students’ Cultural Identity: Instituto Superior Tecnológico

Vicente León

Verónica Maribel Medina-Ayala1

Docente

v.medina@istvicenteleon.edu.ec

Diego Patricio Zambrano-Rendón2

Docente

d.zambrano@itsvicenteleon.edu.ec

Instituto Superior Tecnológico Vicente León

Resumen

Esta investigación examina el impacto de la comunicación audiovisual en la alineación, formación y conservación de la identidad cultural de los estudiantes del Instituto Superior

1 Licenciada en Comunicación Social y Magíster en Comunicación y Educación.

510 510 Desde el 2009, se desenvuelve en el ámbito de la comunicación institucional,

relaciones públicas y gestión de estrategias de comunicación. A lo largo de la carrera, ha desarrollado diversas actividades en instituciones públicas como: Instituto Geográfico Militar, Instituto de la Niñez y la Familia, Ministerio de Inclusión Económica y Social, Ministerio Urbano y Vivienda. Actualmente, es docente en el Instituto Superior Tecnológico Vicente León, donde imparte su conocimiento en las materias de Comunicación Oral y Escrita, Metodología de la Investigación, Heurística y Semiótica, Marketing Digital, Ética. Código

ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3062-3447 2 Ingeniero Diseño Digital y Multimedia, Magíster en Comunicación Audiovisual, docente con 9 años de experiencia en la educación superior en el Ecuador. Su vida profesional se basa en la educación en tercer nivel en instituciones como: Universidad Técnica de Cotopaxi, Universidad Técnica del Norte, Universidad Técnica de Ambato, Instituto Superior Tecnológico Victoria Vásconez Cuvi. Actualmente, se desempeña como docente y coordinador académico en la carrera de Diseño Gráfico y Multimedia del Instituto Superior Tecnológico

Vicente León. Código ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7835-5934

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Tecnológico Vicente León. En un entorno de formación superior, donde la internacionalización y la modernización pueden tanto desafiar como robustecer las tradiciones y la identidad cultural. Se estudia cómo estas dinámicas influyen en la identidad cultural de los estudiantes a través de una investigación descriptiva y correlacional; describir las características, cualidades del estudio, teniendo como prioridad proporcionar una imagen clara y detallada del contexto, así como los aspectos fundamentales entre las 511

variables del tema de estudio. La aplicación del método inductivo y un enfoque mixto permitieron realizar el análisis, para identificar percepciones, cualidades, características, datos que son obtenidos en encuestas y entrevistas a estudiantes del instituto y profesionales en el tema cultural, respectivamente. Los hallazgos evidencian cómo la comunicación audiovisual juega un papel fundamental en la formación de la identidad cultural de los estudiantes, subrayando su influencia significativa, pues facilita a los estudiantes el acceso a representaciones visuales y narrativas de prácticas culturales, tradiciones y valores que son fundamentales en la formación de una identidad robusta, que contribuye con el crecimiento de una sociedad. Los sujetos de estudio ratifican que el consumo continuo de productos audiovisuales favorece a los estudiantes a desarrollar y consolidar su identidad cultural al proporcionarles una conexión constante con sus raíces y valores culturales.

Palabras clave: comunicación audiovisual, identidad,

cultura, medios de comunicación

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Abstract

This research examines the impact of audiovisual communication on the alignment, formation, and preservation of students’ cultural identity at Instituto Superior Tecnológico Vicente León. In a higher education environment, where internationalization and modernization can both challenge and strengthen traditions and cultural identity. This study explores how these dynamics influence students’ sense of cultural identity through a descriptive and correlational research approach. The study aims to characterize and analyze key aspects of the subject, providing a clear and detailed picture of the context and the fundamental relationships between the variables under investigation.

The application of the inductive method and a

mixed approach allowed to perform the analysis, identifying perceptions, qualities, characteristics, and data collected through surveys and interviews to students of the institute and cultural experts, respectively. The findings highlight the fundamental role of audiovisual communication in shaping students’ cultural identity, emphasizing its significant

512 influence, since it facilitates students’ access to visual

representations and narratives of cultural practices, traditions, and values, which are essential in fostering a strong cultural identity that contributes to societal development. The study participants confirm that the continuous consumption of audiovisual products supports students in developing and strengthening their cultural identity by providing them with a constant connection to their cultural roots and values.

Keywords: audiovisual communication, identity,

culture, media

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Introducción

El presente artículo analiza cómo influye la

comunicación audiovisual en la formación y preservación de la identidad cultural de los estudiantes de educación superior - Instituto Superior Tecnológico Vicente León. En el Ecuador, la comunicación audiovisual mantiene una influencia significativa en la sociedad: a través de esta, las

diferentes identidades culturales se expresan, se educan y se 513 mantienen. Desde el punto de vista de Modica-Bareiro (2022),

es fundamental entender que la comunicación audiovisual es el proceso mediante el cual se transmiten mensajes a través de un sistema visual y sonoro; es un lenguaje innato de la sociedad que toma fuerza con las nuevas tecnologías y los medios de comunicación virtuales y tradicionales.

Dentro de este marco, es primordial recordar que los

medios de comunicación audiovisual tradicionales –el cine y la televisión– desempeñan un papel trascendental en la sociedad en las áreas educativa, social, cultural y política; a esto se suman las nuevas tecnologías y los medios audiovisuales, considerados la base fundamental para la transmisión de narrativas culturales, representaciones locales y tradiciones. Esto se ratifica en la Ley Orgánica de Comunicación (2022 (2013)), que ofrece contenidos educativos, culturales, deportivos y de recreación que contribuyan e incentiven hábitos de vida saludable (art. 78.1).

Si bien es cierto que la cultura, tradiciones y costumbres

se transmiten de generación en generación a través del conocimiento vulgar y filosófico en los hogares y a familias; el impacto de la comunicación audiovisual en la formación de la identidad cultural juega un papel prioritario, pues se

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considera una plataforma que representa y visibiliza la cultura de un sector, comunidad o país. La comunicación de masas, generada a través de los medios de comunicación formales y digitales, difunde contenido que demuestra diferentes estilos de vida, realidades sociales, individuales y locales, como base de una identidad cultural.

La presente investigación busca identificar cómo la comunicación audiovisual incide en la preservación de la identidad cultural, sabiendo que, para Cruz-Rodríguez (2013) …

La identidad cultural tiene relación con la herencia y las

prácticas transmitidas de generación en generación,

misma que puede sufrir constante evolución por factores

como la globalización, la migración, la tecnología, entre

otros que generan cambios en las prácticas e identidad

cultural de los individuos. (p. 45)

En efecto, es fundamental estudiar el impacto de la comunicación audiovisual en la identidad cultural de los estudiantes del Instituto Vicente León, que se encuentra ubicado en la zona centro del país; por ende, la comunidad académica que desarrolla sus estudios de tercer nivel en esta institución 514 educativa reside en diferentes provincias del país, lo que implica

una interacción de varias culturas de la región costa, sierra y oriente, características valiosas en términos de identidad y patrimonio, que favorecen al panorama cultural global. Ante esta interrelación de las diferentes identidades culturales que convergen en el espacio educativo diariamente, se explorará cómo la comunicación audiovisual contribuye a la identidad cultural, lo que permitirá entender y fortalecer este tipo de comunicación en las aulas de clase y la cotidianidad de los sujetos de estudio.

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Fundamentación Teórica

Comunicación Audiovisual en la Sociedad

En la actualidad, la comunicación audiovisual cumple

un papel fundamental en la construcción y expresión de la identidad cultural, en especial con el desarrollo de las nuevas tecnologías y el social media, donde las plataformas sociales, redes sociales, páginas web y blogs viralizan la

información y pueden contribuir con el cambio social a través 515 de la generación de conciencia sobre problemas sociales

y culturales, lo que implica que las personas perciben y entienden la comunicación audiovisual transmitida por medios sociales y tradicionales. A decir de Quadra-Salcedo y Piñar-Mñas (2018), la comunicación audiovisual puede influir en la identidad cultural, así como perpetuar estereotipos:

La comunicación audiovisual influye en la preservación, pues da visibilidad a grupos culturales que se encuentran marginados a través del relato de sus historias y experiencias; de esta manera educa a las personas y a la sociedad de diferentes culturas, contribuyendo con la empatía y la conciencia intercultural. La construcción de estereotipos, prejuicios culturales, la homogenización cultural y la creación de culturas híbridas es un riesgo latente al que debe someterse la comunicación audiovisual. (p. 709)

Según lo expuesto, la comunicación audiovisual

es fundamental en la construcción de una cultura, por lo que es esencial considerar las ventajas y desventajas, sus posibilidades y sus limitaciones, para una adecuada comprensión.

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Por consiguiente, la comunicación audiovisual transmite la realidad a través de imágenes y sonido, presentes en la vida cotidiana de forma permanente. Por lo tanto, “estas imágenes pueden ser leídas, entendidas y asimiladas a partir de conceptos y connotaciones individuales, lo que admite la apreciación de representaciones audiovisuales desde una representación subjetiva y bajo la influencia de una perspectiva cultural” (Barthes, 1986, citado en Obando-Pozo y Zambrano-Rendón, 2020). Es así como las representaciones de la realidad y la cultura toman un sentido diferente al momento de ser presentadas y representadas mediante imágenes, sonidos, mensajes y narrativas proyectadas a través de medios de comunicación de masas, sean estos tradicionales, en línea o digitales y social media.

Desde el punto de vista de Obando-Pozo y Zambrano-Rendón (2020), las representaciones audiovisuales se convierten en narrativas del mundo que son reales y que se alejan de las imitaciones; este material es considerado un género que atiende la realidad, a través de la combinación de elementos visuales y sonoros que son generados para 516 comunicar ideas, transmitir mensajes, contar historias y

relatos presentados en la sociedad, como películas, videos, presentaciones multimedia, animaciones, cortometrajes, programas de televisión, entre otros géneros de producción que aprovechan lo visual y lo auditivo para crear una experiencia llena de sensaciones y emociones que enriquecen la comunicación (p. 36).

Cuando se habla de la comunicación audiovisual y su relación con la sociedad, se identifican factores primordiales como la educación, cultura, información, entretenimiento

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e incluso fomenta la opinión pública en la sociedad. Es así como se puede evidenciar que la comunicación audiovisual actúa como un puente cultural que facilita el entendimiento y la integración global, contribuyendo al desarrollo de una sociedad más culta e informada.

La connotación cultural, establecida a través de los

diferentes significados, permite identificar la interpretación o respuestas que los receptores generan al identificar los símbolos, colores, imágenes, estructuras narrativas en los 517

contenidos audiovisuales, mismas que serán interpretadas teniendo como base los antecedentes culturales de los individuos. Para Chica-Andrade et al. (2024)…

la identidad cultural es vista como el modo en que las personas se clasifican y la forma en que las maneras de clasificarse contribuyen en su desarrollo social e individual, basado en una connotación cultural que se sustenta en el conjunto de significados, valores y asociaciones de la realidad. (p. 3)

Debido a esto, la interpretación de las imágenes,

símbolos utilizados para crear contenido comunicacional, puede generar significados muy diferentes, dependiendo del contexto cultural de los receptores.

Vale la pena recordar que la comunicación audiovisual

y la connotación cultural mantienen una relación estrecha, pues, al generar comunicación visual, se deberá pensar cómo el público interpretará las imágenes y sonidos creados, lo que depende de la cultura individual o grupal de los receptores de la información, facilitando así la participación y el intercambio de contenido en tiempo real.

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Cabe decir que la comunicación audiovisual no solo refleja la cultura, las tradiciones y costumbres en las que se desenvuelve la sociedad. Para Rabadán et al. (2018) …

La comunicación audiovisual posee la capacidad de un

individuo para interpretar y analizar desde la reflexión

crítica las imágenes y los mensajes audiovisuales.

Estimular sentidos y emociones, generando un impacto

profundo en las personas y las sociedades. Lo que

conlleva influenciar en las actitudes, comportamientos

y percepciones del público sobre diversos temas, en

especial en la cultura. (p. 51)

A partir de esta realidad, se puede hablar de aculturación, proceso sobre el cual se adoptan y adaptan normas culturales, valores, principios y comportamientos, generando una nueva cultura. En este proceso, la comunicación audiovisual se convierte en el eje principal para mantener y robustecer la cultura o, a su vez, para dar paso a nuevas adaptaciones.

Dentro de este orden de ideas, la comunicación audiovisual mantiene un lenguaje universal donde las 518 historias contadas de forma narrativa pueden superar las

barreras lingüísticas, generando una interacción permanente e instantánea entre diferentes culturas, tradiciones, historias, leyendas que refuerzan el sentido cultural de las personas y de los estados; así lo exponen (Muñoz-Cabezas, 2016) en su trabajo de investigación.

En este orden de ideas, la aculturación a través de la comunicación visual tiene relación con el proceso que adoptan los individuos bajo la influencia de programas presentados a través de los medios de comunicación de masas, redes

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sociales, multimedia, publicidad y marketing, arte y diseño visual.

En ese sentido, se considera la cultura visual todo lo

que involucra el campo de la visualidad y las experiencias sociales relacionadas, las cuales son mediadas por las herramientas tecnológicas. Una de las partes más cruciales de la comunicación actual es la imagen visual; por lo tanto, comprender su papel en la transición de significados y valores y en la creación de identidades individuales y colectivas es 519

esencial. Para Obando-Pozo y Zambrano-Rendón (2020), lo visual busca mostrar que existe una relación permanente entre la cultura, el individuo y la comunidad a través de la imagen y el sonido. Reconociendo que la humanidad tiene múltiples horizontes; es decir, las personas se expresan en diferentes contextos y manifiestan su individualidad en una variedad de maneras, apoyados por la comunicación audiovisual como herramienta para fomentar cultura y tradiciones (p. 42). Cultura y Desarrollo de Identidad

La cultura es fundamental en el desarrollo de la

identidad de las poblaciones y sus integrantes, para la preservación y transmisión de formas de vida, costumbres y tradiciones. La Organización de las Naciones Unidas para la Cultura, la Ciencia y la Educación [UNESCO] (2024) enfatiza las percepciones y conceptos como la identidad cultural, los derechos culturales, el diálogo intercultural, la revitalización del patrimonio cultural y el desarrollo de las industrias culturales como componentes intrínsecos de los procesos de desarrollo en sus declaraciones universales. De igual forma, la UNESCO conceptualiza a la cultura como el conjunto de costumbres, tradiciones, historias, creencias, formas de vida

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y valores que se asemejan a los grupos sociales; a esto se suman las prácticas sociales, religiosas, políticas, deportivas, musicales y gastronómicas que se conservan o evolucionan en el tiempo.

Por otro lado, la identidad cultural, para Molano (2007), engloba un sentimiento de pertenencia a un grupo social y colectivo, con el cual se comparten tradiciones, valores y creencias. Sin embargo, no es estático, ya que se transforma continuamente debido a los cambios provocados por factores internos y externos. La historia cultural se define por la lengua, la historia y otras manifestaciones individuales y colectivas, cuyo agente activo en la sociedad es el individuo, lo que implica que los individuos o colectivos se reconocen históricamente en su propio entorno fiscal y social.

Dentro de este marco, para Muñoz (2016), el desarrollo local es fundamental en la identidad cultural, en especial el turismo comunitario, local e internacional, que es considerado como un activador de la identidad cultural, pues parte de la identidad cultural de un individuo o de una sociedad radica en su patrimonio material e inmaterial, que todas las sociedades 520 lo conservan.

La cultura y la identidad interactúan constantemente; la

primera influye en la formación de la identidad personal.

En este sentido, las personas pueden fortalecer su

sentido de identidad adoptando elementos culturales

propios o externos. La interacción entre diferentes

culturas puede generar nuevas formas de identidad

que reflejan la mezcla de influencias culturales en

sociedades multiculturales. (Muñoz, 2016, p. 7)

Sobre la base de las consideraciones anteriores,

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la cultura evoluciona en el tiempo y el espacio y, más aún, bajo la influencia de la comunicación audiovisual difundida a través de los medios de comunicación tradicionales y digitales. Ahora bien, como la identidad que caracteriza a los individuos y grupos sociales puede ir transformándose con el tiempo debido a la innovación, intercambio y creatividad que los seres humanos adoptan de acuerdo a las necesidades básicas, físicas, fisiológicas y de autorrealización, lo que conlleva establecer que la identidad cultural no es estática, 521

va cambiando de acuerdo a factores externos e internos y los constantes cambios por la globalización y las nuevas tecnologías.

Es así como la identidad cultural se ve influenciada

por la comunicación audiovisual, apoyada en las nuevas tecnologías. La ciudadanía tiene acceso a las diferentes manifestaciones culturales de todo el mundo presentadas a través de productos visuales como películas, reportajes, cortometrajes y más géneros periodísticos, que se convierten en el canal perfecto para preservar o influenciar en la cultura de los individuos y la sociedad.

Medios de Comunicación y Comunicación Audiovisual

En el mismo sentido, Barros-Bastida y Barros-Morales

(2015), en su estudio Los medios audiovisuales y su influencia en la educación, revelan los resultados arrojados de varios estudios de psicología de la educación, donde se demuestra que el uso de medios audiovisuales en el proceso de enseñanza-aprendizaje es beneficioso. Al utilizar simultáneamente y de forma constante los sentidos -oído y la vista-, ayuda a que los estudiantes asimilen una cantidad de información mayor y de forma más eficaz. Es decir, el proceso de información se

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facilita, conduciendo a una mejor comprensión y retención de lo observado y escuchado.

De manera que todos los individuos y la sociedad en general aprenden de los contenidos audiovisuales de diferentes formas, esto gracias a la combinación de los diferentes estímulos visuales y auditivos que ofrecen la comunicación audiovisual. Es conveniente destacar lo expuesto por Rabadán et al. (2018), en su trabajo de investigación Identidad Cultural y Desarrollo, a través del audiovisual participativo, donde destaca:

Los procesos dialógicos de aprendizaje se llevaron

a cabo con materiales audiovisuales mencionados.

Los jóvenes beneficiarios disfrutaron de este ejercicio

divertido y enriquecedor y validaron el uso de estas

herramientas como herramientas de apoyo para su

aprendizaje y adquisición de valores culturales en

su camino hacia el objetivo final de convertirse en

empresarios. (p. 53)

Sobre la base de lo expuesto, se puede establecer que los estudios de psicología de la educación demuestran que el uso de medios audiovisuales en el proceso de enseñanza 522 y aprendizaje es beneficioso. Al utilizar simultáneamente los

dos sentidos del oído y la vista, su trabajo permite que los estudiantes asimilen una cantidad de información mayor. Lo que indica que, al difundir la cultura bajo la comunicación audiovisual, el público puede entender, aprender y asimilar de mejor manera la cultura.

Sin embargo, la exposición a los productos audiovisuales de diferentes culturas y países, que se presentan a través de los otros medios de comunicación de masa, ofrece narrativas de diferentes culturas, lo que

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conlleva fortalecer la cultura o, a su vez, iniciar la apropiación cultural y la homogenización cultural, basada en la muestra constante de comunicación audiovisual de diferentes partes del mundo, generando una influencia desproporcionada de ciertas culturas sobre otras. Para entender de mejor manera lo expuesto por Modica-Bareiro (2022), se establece un concepto de apropiación cultural:

La apropiación cultural se establece cuando un elemento cultural de una comunidad o cultura marginada es 523

copiado, imitado, recreado o mercantilizado por la cultura o grupo dominante contra la voluntad de la original. El aspecto patrimonial está relacionado con el uso indebido de elementos culturales por parte de los grupos dominantes en contra de los grupos o comunidades subordinadas. (p. 15)

Según lo mencionado, la comunicación audiovisual

tiene la capacidad de promover, fortalecer, crear y modificar los patrones culturales de las personas a través de su difusión en los diferentes medios de comunicación tradicionales, digitales y redes sociales.

La producción de contenido audiovisual implica una

inversión económica significativa, lo que limita a profesionales o productoras a realizar contenido comunicacional audiovisual de calidad (Toro-Bravo et al., 2024).

La preproducción, posproducción, el trabajo de campo, el registro audiovisual, el equipo tecnológico son factores que deben ser tomados en cuenta al momento del desarrollo de material comunicacional audiovisual, que en la mayoría de casos resulta costoso; este es un factor fundamental que no

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permite crear el adecuado material comunicacional

local. (Toro-Bravo et al., 2024, p. 10)

Es evidente entonces que la producción de comunicación audiovisual está supeditada al factor económico, pues la falta de recursos restringe la producción de material de comunicación audiovisual de calidad, lo que perjudica a la creación de material audiovisual para el enriquecimiento de la cultura local, pues a través de contar una historia o entretener a la audiencia se cumplió con la función de educar.

Es crucial reconocer la importancia de la responsabilidad audiovisual establecida por Nichols (1997, citado en Obando-Pozo y Zambrano-Rendón, 2020), quien resalta el sentido del contenido audiovisual como una actividad que permite justificar la realidad de los pueblos y naciones, evidenciando la razón y el orden, con el propósito de lograr la anhelada difusión de la realidad cultural en su máxima expresión, basada en la libertad y diversidad. Es entonces cuando se sustenta que: “El ámbito audiovisual sigue teniendo un papel residual en la exploración e interpretación del mundo 524 de la experiencia colectiva, lo cual no es considerado como

algo menos importante”. (p. 55). Estas conceptualizaciones establecen el impacto de los contenidos audiovisuales en la identidad cultural, incide en la formación de opiniones y comportamientos individuales y grupales; de igual forma, se resalta cómo los contenidos audiovisuales educan sobre temas culturales, sociales, políticos, etc.

Es así como nace la importancia de crear contenido audiovisual responsable, objetivo, veraz, enmarcado en la ética y la legalidad, evitando la desinformación y, en este

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caso, la creación de estereotipos culturales negativos. A esto se suma la responsabilidad de la audiencia en el momento de seleccionar contenido audiovisual adecuado.

Para Medina-Rosales y Llamas-Rodríguez (2016), la

identidad cultural contribuye con el fortalecimiento de la identidad:

La identidad cultural parte del proceso de construcción de personalidad del ser humano, originado desde el conocimiento, la experiencia y el conjunto de 525

interacciones que este tiene en contacto con la vida, las culturales, prácticas, tradiciones y el ámbito social en el que se desarrolla, incluso en la región o país donde reside. (p. 76)

Entonces se podría establecer que la imagen, la

autoestima, los valores, las creencias, el rol social, las experiencias, el aprendizaje, las relaciones interpersonales, entre otros factores, son parte de una identidad cultural que se fortalece o debilita a través de la calidad de contenido comunicacional audiovisual consumido a diario. Metodología

La investigación descriptiva y correlacional se utilizó

para desarrollar el trabajo. El primer enfoque se centró en describir las características y cualidades de los sujetos de estudio, con la prioridad de proporcionar una comprensión clara y detallada del contexto y los compendios estudiados. “La intención de la investigación descriptiva es suministrar una descripción precisa de las características de la situación que se estudia, sin intervenir o manipular las variables en cuestión” (Fernández y Batista, 2014, p. 89). Por otro lado, la investigación correlacional permitió relacionar aspectos

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fundamentales entre las variables del tema de estudio. La aplicación del método inductivo estableció casos particulares a través de una selección de información de encuestas a estudiantes del Instituto Vicente León y entrevistas a profesionales en el área Cultural, cuya perspectiva ayuda a mantener y entender la investigación.

Análisis de Resultados

En primera instancia, se analiza el impacto de la comunicación audiovisual en la formación y preservación de la identidad cultural de los estudiantes de educación superior del Instituto Superior Tecnológico Vicente León, a través de encuestas realizadas a alumnos de diferentes carreras. Figura 1

Consumo de Productos Comunicación Audiovisuales

526

Nota: Elaboración propia

De acuerdo a los resultados arrojados, del total de los sujetos de estudio, el 52,6% consume productos audiovisuales diariamente; el 30,7%, varias veces por semana; y el 16,1%, varias veces al mes, reflejando que más de la mitad consume

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productos comunicacionales visuales diariamente, lo que establece que el consumo de comunicación audiovisual es parte de la rutina diaria de los estudiantes, revelando también que dicho consumo se relaciona con el uso de dispositivos móviles y de internet.

Figura 2

Preferencia en Consumo de Tipos de Productos Audiovisuales

527

Nota: Elaboración propia

En cuanto a las preferencias de tipos de productos

audiovisuales y la plataforma, se identifica que el 40,39% son mitos y leyendas, 25,5% corresponde a videos de tradiciones y cultura, 16,8% son series educativas y un 13,9% son entrevistas con líderes comunicativos y artistas. Estos resultados identifican que la popularidad de los mitos y leyendas sugiere un gran interés por el contenido que explora las tradiciones, folklore y narrativas locales. Contenido que podría captar la atención e interés del público para potenciar la identidad cultural.

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Figura 3

Influencia de Medios Audiovisuales en la Diversidad Cultural

Nota: Elaboración propia

De acuerdo con los resultados que se muestran en la

figura 3, se evidencia que el 60,6% considera que los medios audiovisuales influyen en la diversidad cultural; el 38%

528 respondió “sí, en cierta manera”. El consumo de productos

audiovisuales a través de los medios de comunicación y redes sociales tiene un impacto en la diversidad cultural. Los sujetos de estudio conocen el papel de los medios de comunicación audiovisuales en la representación, socialización y difusión de la diversidad cultural, lo que sugiere que los medios de comunicación tienen la responsabilidad de personificar la identidad cultual de manera precisa y verdadera.

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Figura 4

Comunicación Audiovisual Fortalece la Identidad Cultural

529

Nota: Elaboración propia

El 67,9% considera que la comunicación audiovisual

influye de manera positiva, mientras que el 23,4% considera que no tiene un impacto positivo. Las dos respuestas dan cuenta de que la comunicación audiovisual juega un papel fundamental en el fortalecimiento de la identidad cultural, en el ámbito educativo, de entretenimiento e informativo.

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Figura 5

Apropiación Cultural a través de la Comunicación Audiovisual

Nota: Elaboración propia

El 51,8% ha experimentado alguna forma de apropiación

cultural a través de la comunicación audiovisual, el 22,6% de igual forma, pero de forma inconsciente, y el 19% no está seguro. La apropiación cultural se refleja en este resultado,

530 pues los medios transfieren la comunicación audiovisual de

manera simplificada, lo que conlleva a lo antes expuesto: más de la mitad de estudiantes encuestados son conscientes de haber experimentado en algún momento apropiación cultural a través de la comunicación audiovisual. Con estos resultados, se identifica la importancia de representar las tradiciones y culturas de manera respetuosa y verídica.

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Figura 6

Contenido Audiovisual para Preservar la identidad Cultural

531

Nota: Elaboración propia

El 47,4% establece que documentales sobre tradiciones

y costumbres locales serían una herramienta para preservar la identidad cultural, el 23,4% indica que las películas y series, el 15,3% series que retraten la vida cotidiana de la región y el 13,9% considera el contenido corto en redes sociales. Con base en los resultados, se establece que los documentales de tradiciones y costumbres son identificados como una herramienta fundamental para preservar y educar en identidad cultural; por lo tanto, los creadores de contenidos deberán tomar en cuenta estos formatos para desarrollar estrategias de preservación cultural.

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Figura 7

Inserción de Contenido Audiovisual para Promover la Identidad Cultural

Nota: Elaboración propia

El 70% de la comunidad educativa del instituto considera

fundamental insertar contenido comunicacional que promueva

532 la diversidad cultural, mientras que el 25,5% indica que sí, pero

en cierta medida, lo que establece la relevancia que le otorgan los jóvenes en la construcción de una identidad cultural. Este extenso apoyo recalca la importancia de efectuar una educación con bases en la identidad y cultura a través de la comunicación audiovisual.

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Figura 8

Regulación de la Representación Cultural en Medios Audiovisuales

533

Nota: Elaboración propia

EL 52,6% considera fundamental la regulación de la

comunicación audiovisual en los medios de comunicación, mientras que el 31,4% ratifica la regulación, pero con cierta flexibilidad; el 11,7% indica que los creadores del contenido deberán ser responsables. Un porcentaje considerable establece la importancia de la regulación de la comunidad audiovisual, para garantizar la calidad y la veracidad de los contenidos o representaciones, y a la vez proteger a los consumidores.

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Figura 9

Contribución de la comunicación audiovisual entre diferentes orígenes étnicos

Nota: Elaboración propia

El 43,1% ratifica cómo la comunicación audiovisual facilita la exposición a diversas perspectivas culturales, el 34,3% indica que fomenta el diálogo y la discusión sobre temas culturales, el 16,1% crea espacio para la colaboración cultural; 534 por otro, el 6,5% considera que los medios audiovisuales

no contribuyen de forma significativa. Con base en los resultados arrojados, la comunicación audiovisual a través de medios de comunicación tradicionales y digitales permite a la audiencia acceder a una alta diversidad de representaciones culturales, lo que favorece al enriquecimiento y apreciación de la diversidad cultural nacional y extranjera, provocando una mayor empatía, identificación y respeto a las tradiciones y costumbres locales.

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A estos hallazgos se suma la entrevista realizada a Lcdo.

M. Rengifo, integrante de Casa de la Cultura Núcleo de Cotopaxi, quien respalda cómo, a través de documentales, cortometrajes y otros formatos audiovisuales, se pueden mostrar al mundo tradiciones, costumbres y expresiones artísticas propias de una cultura, contribuyendo a su preservación y difusión. Los productos audiovisuales pueden servir como puentes entre diferentes culturas, promoviendo el respeto y la comprensión mutua (Rengifo, comunicación personal, 15 de agosto de 2024). 535

De igual forma, reconoce cómo la comunicación

audiovisual que se difunde a través de varios medios de comunicación tradicionales y digitales, fomenta el diálogo entre culturas y crea puentes entre ellas. Los medios audiovisuales tienen un gran potencial para ayudar a las personas a comprender y valorar la diversidad cultural. Sin embargo, para evitar la propagación de estereotipos y prejuicios, es esencial que se utilice de manera responsable y consciente a quien llega la información y quienes generan contenido audiovisual.

Además, destaca la comunicación audiovisual como una

herramienta poderosa para preservar y promover la identidad cultural local en los siguientes ejes:

Historia local: Una adecuada investigación permite

realizar documentales que cuentan la historia de la comunidad, sus orígenes, sus principales eventos, sus personajes destacados que son parte de la pertenencia y orgullo de los moradores del sector.

Tradiciones y costumbres: Explora la realidad a través

de películas que muestren las costumbres, fiestas, rituales y formas de vida que son características de la cultura local, ofrece una inmersión producto sobre la realidad que enriquece la vida cotidiana de las comunidades, barrios y ciudades.

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Patrimonio cultural: Los documentos están destinados a preservar y destacar las riquezas naturales, bienes culturales, arquitectónicos y arqueológicos de la región, produciendo un impacto educativo y contribuyendo al legado histórico. (Comunicación personal, 15 de agosto de 2024). Tabla 1

Ejes para preservar la Identidad Cultural

Componentes Descripción Formatos audiovisuales

Narra la historia de Documentales

Historia local sus orígenes, hitos y las comunidades, históricos, biografías

en video, series sobre

personajes. eventos históricos.

Tradiciones y Visibilizan las Cortometrajes sobre tradiciones, festividades, rituales y formas de costumbres rituales y formas de vida vida locales locales.

Herencia cultural Destacan el patrimonio Documentales de patrimonio, recorridos arquitectónico, virtuales, videos sobre arqueológico, etc. sitios arqueológicos.

Promueve la comprensión

536 Impacto de la y la valoración de la Videos de intercambio

diversidad cultural, cultural, producciones

Comunicación sirve como puente entre sobre diversidad audiovisual culturas y fomenta el cultural.

diálogo intercultural.

Responsabilidad de y virtuales (RS) deberán Programas ser responsables en Los medios audiovisuales

uso sensibilización. la socialización de los educativos, talleres de mismos, para evitar estereotipos y prejuicios.

Nota: Componentes, descripción y formatos de la Identidad Cultural en la comunicación visual

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Para Rengifo (2024), las redes sociales y la

comunicación audiovisual tienen un impacto significativo en la identidad cultural, pues transforman la manera en que los usuarios de los medios de comunicación digital interactúan, difunden, comparten e incluso se identifican con su cultura. Entre las formas en que se ejecuta esta relación se encuentran:

• Difusión integral, global de cultura: la era

digital permite que los habitantes de diferentes partes del mundo compartan sus tradiciones y 537

culturas, factor positivo que permite enriquecer la identidad cultural.

• Confirmación de identidades locales: la

factibilidad de contar con información masiva cultural puede ocasionar una homogenización de la cultura. Las plataformas, al fomentar determinados estereotipos o tendencias, pueden ayudar a que las personas adopten comportamientos más homogéneos.

• Transformación de percepción cultural: a

través de las redes sociales y demás medios de comunicación digital, los usuarios pueden acceder a comunicación audiovisual con diversas perspectivas de lo que representa la cultura, lo que puede modificar la autopercepción y su propia identidad cultural, creando la posibilidad de ajustarse a nuevas maneras de pensar e incluso a aceptar nuevas costumbres y culturas. (Rengifo, comunicación personal, 15 de agosto de 2024).

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Discusión

Los resultados arrojados en la investigación revelan que una mayoría significativa de encuestados considera que la comunicación audiovisual, a través de formatos como documentales, películas, videos y series, juega un papel crucial en la difusión de perspectivas culturales, facilitando el acceso inmediato a una variedad de representaciones cultuales y contribuyendo con la educación y la formación de la concepción cultural en los sujetos de estudio. Esta investigación coincide con Rabadán et al. (2018), quien ratifica que la comunicación audiovisual no solo refleja la cultura y la sociedad en la que se desarrolla, además posee la capacidad de estimular sentidos y emociones, ofreciendo nuevas sensaciones que aportan a la recopilación de la información sensorial que conlleva a la creación de un impacto profundo en las personas y las sociedades.

Según los estudios de psicología de la educación, ejecutado por Rabadán et al. (2018), en su trabajo de investigación Identidad Cultural y Desarrollo, a través del audiovisual participativo, donde destaca que el uso de medios 538 audiovisuales en el proceso de enseñanza y aprendizaje es

beneficioso, pues, al utilizar simultáneamente los dos sentidos del oído y la vista, permite que los estudiantes asimilen una cantidad de información mayor. Lo que indica que, al difundir la cultura bajo la comunicación audiovisual, el público puede entender, aprender y asimilar de mejor manera la cultura.

Una vez recopilados los datos evidenciados en la investigación, se establece la influencia de los medios de comunicación audiovisual de masas digitales y tradicionales, como radio, prensa, televisión, medios digitales, redes

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sociales y páginas web, herramientas en la preservación, difusión y construcción de identidad cultural, pues la difusión de contenido audiovisual contribuye con el desarrollo, enriquecimiento e incluso apropiación de culturas, tradiciones, etc. De modo similar, en la investigación Contribuyendo con el desarrollo de la interculturalidad, desarrollada por Toro-Bravo et al. (2024), se enfatiza que las personas pueden aprender de diferentes culturas y tradiciones a través de la comunicación audiovisual, utilizando como canal los medios 539

de comunicación tradicionales y social media. Este último permite que la democratización de la producción y distribución de contenidos genere diversidad en la representación cultural.

Los hallazgos de esta investigación sugieren que

la comunicación audiovisual es considerada como una herramienta poderosa en la formación académica y cultural en los estudiantes del Instituto Superior Tecnológico Vicente León, pues facilita a los estudiantes el acceso a representaciones visuales y narrativas de prácticas culturales, tradiciones y valores que son fundamentales en la formación de una identidad robusta, que contribuya con el crecimiento de una sociedad responsable con la conservación de su realidad local. Lo dicho corroboran Medina y Llamas (2016), quienes manifiestan que la inserción de la comunicación visual en la conservación de identidad es fundamental pues permite explorar y comprar las tradiciones y culturas propias y globales, el crecimiento de las nuevas tecnologías contribuye con lo mencionado.

Es fundamental considerar que a los retos que se

evidenciaron en la investigación como es la democratización de la cultura y tradiciones, se suman los desafíos permanentes,

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como es la globalización y la omnipresencia de medios, es decir la presencia diaria de los medios masivos de comunicación como entes de conocimiento del acontecer social permanente, este fenómeno está alineado con Muñoz (2016), quien subraya la importancia de la imagen, los sonidos y la creación de narrativas en la representación visual, factores esenciales para la identidad cultural, su preservación y transmisión.

Ambas indagaciones concuerdan en señalar que la producción audiovisual mantiene un rol transformador en la sociedad en ámbitos culturales, coincidiendo y reconociendo la participación activa de la comunicación audiovisual en la educación, construcción, enriquecimiento y adaptación de la cultura. Además, ratifican cómo los medios de comunicación masivos y las nuevas tecnologías tienen la capacidad de introducir a través del lenguaje visual diferente contenido que contribuya con la expresión de la diversidad cultural, lo que conlleva una mayor visibilidad y valoración de tradiciones y valores culturales.

Uno de los desafíos de la comunicación audiovisual que plantean Quadra-Salcedo y Piñar-Mañas (2018) es la 540 generación de una sociedad digital, un fenómeno que, desde

el ámbito negativo o una perspectiva crítica, puede tener como consecuencia la pérdida de tradiciones culturales, pues estar expuesto de manera constante a la comunicación audiovisual que entrega a los receptores una mezcla de elementos culturales provenientes de diversas fuentes conlleva –en muchos casos– a una dilución de prácticas y valores tradicionales que a menudo desembocan en una aculturación o, a su vez, la pérdida de identidad autóctona. Este riesgo se alinea con los resultados arrojados en la

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investigación, que revela que la comunicación audiovisual puede, en ocasiones, contribuir con la creación de estereotipos y la homogenización cultural. Efectos que no siempre serán intencionales o con conciencia de los receptores; más bien, es resultado de la manera en que los contenidos son percibidos por los individuos y la sociedad.

Las investigaciones ratifican que el estar expuesto a

contenido audiovisual de manera permanente y de fácil acceso moldea las percepciones y actitudes de los receptores de la 541

información. Este cambio dependerá, en gran medida, de la madurez, valores, principios e identidad y contexto donde se desenvuelven los individuos. Esto lleva a generar mayor responsabilidad en la representación ecuánime y gusta de las culturas y tradiciones a difundir.

Para Obando-Pozo y Zambrano-Rendón (2020),

los recursos visuales –como imágenes, sonidos, palabras, discursos, etc. – permiten una profunda reflexión sobre el tema cultural. Estos elementos combinados brindan una perspectiva real y completa de la identidad, tradiciones, costumbres y cultura, acerca lo individual a su realidad. Al integrar estos recursos, se proporciona a los individuos o espectadores una visión más rica y detallada de las diferentes culturas. Ese enfoque está alineado con los resultados del trabajo de investigación que deja ver que la comunidad educativa del instituto considera fundamental insertar contenido comunicacional que promueva la diversidad cultural, como un recurso llamativo, interactivo de percepción inmediata.

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Conclusiones

La comunidad educativa del Instituto Superior Tecnológico Vicente León reconoce la importancia de la comunicación audiovisual para promover la comprensión y valoración de la identidad cultural en la formación positiva dentro de la comunidad académica. Al integrar narrativas y representaciones de diferentes culturas y tradiciones en el currículo y las actividades académicas institucionales, se crea un ambiente que valora, respeta y fomenta la diversidad y la empatía a lo diferente.

La comunicación audiovisual se presenta como una herramienta poderosa para la difusión y la educación cultural, ofreciendo a las masas una plataforma para la difusión, expresión y entendimiento de diversas identidades culturales, en especial en un país megadiverso, donde las diferentes tradiciones y culturas convergen en el convivir diario, en cualquier papel que desarrolle el individuo.

El acceso continuo o diario a contenido audiovisual, que arrojan los resultados, ayuda a los estudiantes a desarrollar y consolidar su identidad cultural, al proporcionarles una 542 conexión constante con sus raíces y valores culturales. Sin

embargo, el mismo contenido puede fomentar estereotipos involuntarios. Por lo tanto, es esencial que tanto docentes como estudiantes adopten una actitud crítica al momento de visibilizar, motivando una comprensión más profunda y matizada de la cultura. La reflexión y el análisis crítico del contenido audiovisual no solo enriquecen la identidad cultural, sino que también evitan internalizar estereotipos, lo que puede limitar la percepción y comprensión de la diversidad cultural.

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Los medios de comunicación tradicionales y

emergentes –medios digitales y redes sociales– promueven la visibilidad y preservación de diversas culturas, identidades y temas sociales, pues vuelven realidad las historias, los hechos, las voces de diferentes regiones del país. El panorama mediático permite que la información sea difundida de forma mediata y masiva. Esta producción y democratización de

la comunicación audiovisual permite que los pueblos y 543 nacionalidades, las comunidades no contactadas tengan

mayor visibilidad y representación en la sociedad globalizada.

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